Papers by Jonathan Culler
Journal of World Literature
PMLA/Publications of the Modern Language Association of America
L'arte orale, 2020
Anzitutto due parole sulla genesi, che forse spiegano qualcosa sui risultati. Questa raccolta di ... more Anzitutto due parole sulla genesi, che forse spiegano qualcosa sui risultati. Questa raccolta di studi è il frutto di un evento svoltosi nei giorni 8, 9 e 10 maggio 2019 presso l'Università IULM di Milano, a culmine di un progetto di ricerca biennale promosso dal Dipartimento di Comunicazione, arti e media dello stesso ateneo. L'intuizione iniziale, e l'abbrivio, fu di Paolo Giovannetti, italianista studioso in particolare della canzone e delle altre forme letterarie medialmente ibride, che con Lello Voce, alfiere storico della poe sia orale contemporanea, pensavano da tempo di organizzare un'occasione di approfondimento sull'oralità. L'organizzazione passando poi concretamente nelle mani della IULM, fu condivisa dal musicologo Stefano Lombardi Vallauri, e la squadra completata da Lorenzo Cardilli, studioso di poe sia contemporanea e teoria della critica (proveniente però dalla milanese Università Statale), e da Marida Rizzuti, musicologa con penchant verso il teatro. Attribuire programmaticamente pari impor- L'arte orale. Poesia, musica, performance VIII tanza a letteratura e a musica ha di certo concorso a spostare in parte il fuoco centrale dell'interesse, rispetto agli intendimenti iniziali: dalle varie forme di letteratura orale, sia pure volentieri congiunte con la musica (tanto che, per fare un esempio, Lello Voce denomina spoken music il proprio campo di attività artistica), a tutte le forme di arte orale, senza centri e senza gerarchie. Annunciava infatti il dépliant: «il convegno assume una prospettiva trasversale sull'oralità, intesa come elemento comune che caratterizza espressioni artistiche diverse come la poe sia, la musica e il teatro, nonché le loro storiche commistioni (tra cui, ad esempio, i riti dionisiaci, il canto epico, la poe sia lirica), fino a fenomeni contemporanei come il rap, il poe try slam, la vocal performance art». Non sfuggirà al lettore che il sottotitolo del convegno, confermato per il libro, "poe sia, musica, performance", mette sullo stesso piano (sintattico) due cose che sono arti, la poe sia e la musica, e una terza cosa, la performance, che non è un'arte bensì una categoria trasversale a diverse arti (nonché ad altre attività umane come sport, circo, riti e cerimonie religiose, civili e militari…) 1 . È innegabile che tale equiparazione sia sul piano teorico un errore, ma la scelta fu di semplicità, bisognava evitare altri difetti o goffaggini. Ad esempio, adottare correttamente l'aggettivo anziché il sostantivo, qualificare anziché confondere, dicendo allora poe sia performativa, avrebbe costretto anche a dire musica performativa: francamente, pleonastico. Nel titolo la performance sta -con un tipo di sineddoche che potremmo definire "un tratto di tutte le parti per le parti" -per tutte le varie altre arti performative oltre a poe sia e musica. Indica così l'unità e l'interna continuità -nonostante le separazioni sia reali sia convenzionali tra le arti -dell'ambito di studio prescelto: l'insieme delle arti performative, e poi tra queste le arti orali. Conviene precisare che, delle diverse sfumature di significato che il termine "orale" possiede, noi ci siamo riferiti a quella inerente all'espressione, ben consolidata, "poe sia orale" 2 . Dove l'oralità consiste nel fatto semplice e singolo
K&K - Kultur og Klasse, Jan 10, 2001
Po&sie, 2008
traduit de l'anglais (américain) par Tiphaine Samoyault Ce qui frappe, lorsqu'on parcourt le cham... more traduit de l'anglais (américain) par Tiphaine Samoyault Ce qui frappe, lorsqu'on parcourt le champ actuel de la théorie littéraire, c'est le caractère marginal de la pensée de la poésie et du lyrisme. C'est particulièrement surprenant parce que pour la théorie moderne à ses débuts -pour le formalisme russe, le structuralisme de Prague et Roman Jakobson, le passeur du structuralisme français, qui a introduit Claude Lévi-Strauss à la linguistique et à la révolution phonologique, la poésie et en particulier la poésie lyrique, occupait une position centrale. Pour le tournant linguistique (linguistic turn) qui a donné naissance au structuralisme, le lyrisme était du langage au sens le plus linguistique du terme, le lieu où ses structures et son fonctionnement était le plus visible. Parmi les six fonctions élémentaires du langage définies par Jakobson, il y avait la fonction poétique qui impliquait, selon cette formule aride que tous les étudiants en théorie littéraire ont appris un jour par coeur, « la projection du principe d'équivalence de l'axe de la sélection sur l'axe de la combinaison. 1 » La poésie fut un jour au centre de l'expérience littéraire et l'appréciation de la nature du lyrisme -ou du langage poétique -fut un jour au centre de la théorie. Ce n'est plus le cas ; si la littérature reste importante pour la théorie, c'est sous l'habit du récit. Pourquoi ? La réponse la plus évidente serait qu'il n'y a plus assez de gens qui lisent de la poésie, mais un fait aussi concret n'a jamais arrêté la théorie jusque là. Qui lit Lacan à l'exception des théoriciens ? Une réponse simple pourrait être qu'à une époque de démystification théorique, la poésie dérange. Les théoriciens peuvent bien affirmer l'importance fondamentale du récit de fiction pour la construction du sujet, pour le désir et l'identité, pour les communautés inventées que sont les nations, etc. Il est plus difficile de produire de telles affirmations à partir de la poésie. L'exhibition de ses procédés rhétoriques et le caractère détourné de l'adresse troublent les théoriciens purs et durs. Dans sa définition du langage performatif, J.L. Austin a cette phrase célèbre : « Je ne dois pas plaisanter, par exemple, ni écrire un poème. 2 » Ou encore : « si le poète dit "va, attrape une étoile filante !" ou tout autre chose, il ne donne pas véritablement un ordre. 3 » Tout effort pour remettre une théorie de la poésie lyrique en bonne place dans la théorie de la littérature devrait insister sur le problème de l'adresse poétique, y compris dans ses formes les plus spécifiques. Les théories du lyrisme ont souvent considéré le lyrisme comme un discours entendu à l'insu de celui qui parle. John Stuart Mill, dans son essai fameux intitulé Thoughts on Poetry and its Varieties [Pensées sur la diversité poétique] écrit : « La particularité de la poésie nous paraît résider dans le fait que le poète est dans l'ignorance la plus totale 130
Saussure / penulis Jonathan Culler; penerjemah Rochayah, Siti Suhayati
1 Saussure 2 Linguistik Modern Saussure Penulis Jonathan Culler Penerjemah Rochayah Siti Suhayati, 1996
Reading as A Woman
Feminisms, 1991
Philosophie et litt�rature : les fortunes du performatif
Litterature, 2006
In defence of overinterpretation
Interpretation and Overinterpretation, 1992
Rethinking the Graduate Curriculum
ADE Bulletin, 1979
Intertextuality and interpretation: Baudelaire's ‘Correspondances’
Nineteenth-Century French Poetry
La Nature est un temple ou de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles; L'... more La Nature est un temple ou de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles; L'homme y passe a travers des forets de symboles Qui l'observent avec des regards familiers. Comme de longs echos qui de loin se confondent Dans une tenebreuse et profonde unite Vaste comme la nuit et comme la clarte, Les parfums, les couleurs et les sons se repondent. Il est des parfums frais comme des chairs d'enfants, Doux comme les hautbois, verts comme les prairies, – Et d'autres, corrompus, riches et triomphants, Ayant l'expansion des choses infinies, Comme l'ambre, le muse, le benjoin et l'encens, Qui chantent les transports de l'esprit et des sens. ‘Correspondances’ from Les Fleurs du Mal (1857) has long been a central document for the study of Baudelaire's poetics. Jean Pommier used it as the key to La Mystique de Baudelaire . Cherix's Commentaire des Fleurs du Mal identifies it as ‘la piece maitresse de la doctrine esthetique de Baudelaire’, and Lloyd Austin says of his study of L'Univers poetique de Baudelaire that ‘ce livre part de la doctrine des correspondances. Les meilleures critiques Baudelairiens n'ont pas manque d'accorder une importance capitale a l'ensemble des theories que Baudelaire a constitue autour de ce mot.’ Briefly and schematically, ‘Correspondances’ has been an important poem for three reasons. First, because its definition of our encounter with the world as a passage through ‘des forets de symboles’ has seemed aesthetically productive: the world as a forest of signs accessible to poets and visionaries.
The Modern Language Review, 1973
Paradoks, istniejący w kulturze od samych jej początków, żywy przez wieki, do dziś nie stracił na... more Paradoks, istniejący w kulturze od samych jej początków, żywy przez wieki, do dziś nie stracił na atrakcyjności. Efektownością -przyciąga. Dziwnościąprzykuwa uwagę. Przez swą prowokacyjność -budzi opór. Manipuluje znacze niem budujących go słów, cały opiera się na ich ryzykownej grze. Stanowi niema łe wyzwanie dla intelektu, a czasem także i dla wyobraźni. Poszukiwanie odpowiedzi na pytanie o istotę tej figury warto rozpocząć od krótkich rozważań etymologicznych. Starogrecki źródłosłów terminu składa się z dwóch cząstek. Pierwsza z nich, "para" (dosł.: 'przy, obok, poza czym'), jest po czątkowym członem wyrazów złożonych oznaczającym "nie", "niby", "prawie", wyrażającym zaprzeczenie lub osłabienie podobieństwa do tego, co zawiera drugi człon złożenia1. Ów drugi człon, "doxa" (dosł.: 'sądy, zdania'), określa obiegowe mniemania, pospolite sądy, prawdy przyjęte przez ogół2. Pochodzenie słowa wstęp nie określa zatem paradoks jako twierdzenie niezgodne z powszechnie przyjętymi poglądam i3. Tym samym paradoks okazuje się zawsze związany z jakimś rodza jem wiedzy, do którego odwołuje się przez przeciwstawienie. Zadowolenie się tak sformułowaną definicją oznaczałoby zawężenie istoty paradoksu wyłącznie do niezgodności z opinio communis (z drugiej strony postrzegać by je można także jako niedopuszczalne rozszerzenie pojęcia). Należy jednak docenić wartość wy wodu etymologicznego. Wskazuje on bowiem na istotny rys figury, pojawiający się w niej, co prawda, wtórnie (wskutek przeczenia przez nią "zdroworozsądko wej" logice), niemniej mający swoje dalsze konsekwencje. Przede wszystkim im plikuje przypisanie jej cechy relatywności historycznej. Temporalne uwarunkowanie paradoksu wynika z faktu, iż niekiedy odnosi się on do opozycji opartych na pojęciach, których znaczenie się zmienia, np. para
The Vacant Mirror: A study of mimesis through Diderot's Jacques le fataliste
MLN, 1974
... The vacant mirror: A study of mimesis through Diderot's Jacques le fataliste. Post a Comm... more ... The vacant mirror: A study of mimesis through Diderot's Jacques le fataliste. Post a Comment. CONTRIBUTORS: Author: Kavanagh, Thomas M. PUBLISHER: Voltaire Foundation, Thorpe Mandeville House (Banbury, Oxfordshire). SERIES TITLE: YEAR: 1973. PUB TYPE: Book. ...
Comparative Literature, 1980
Narrative Discourse example would be the adventures experienced by Ulysses from the fall of Troy ... more Narrative Discourse example would be the adventures experienced by Ulysses from the fall of Troy to his arrival on Calypso's island. A third meaning, apparently the oldest, has narrative refer once more to an event: not, however, the event that is re counted, but the event that consists of someone recounting something: the act of narrating taken in itself. We thus say that Books IX-XII of the Odyssey are devoted to the narrative of Ulys ses in the same way that we say Book XXII is devoted to the slaughter of the suitors: recounting his adventures is just as much an action as slaughtering his wife's suitors is, and if it goes without saying that the existence of those adventures in no way depends on the action of telling (supposing that, like Ulysses, we look on them as real), it is just as evident that the narrative discourse ("narrative of Ulysses" in the first meaning of the term) depends absolutely on that action of telling, since the narrative discourse is produced by the action of telling in the same way that any statement is the product of an act of enunciat ing. If, on the other hand, we take Ulysses to be a liar and the adventures he recounts to be fictitious, then the importance of the act of narrating expands, for on it depend not only the exis tence of the discourse but also the fiction of the existence of the actions that it "relates." The same thing can obviously be said of the narrating act of Homer himself wherever he undertakes to tell directly the account of the adventures of Ulysses. Without a narrating act, therefore, there is no statement, and sometimes even no narrative content. So it is surprising that until now the theory of narrative has been so little concerned with the prob lems of narrative enunciating, concentrating almost all its atten tion on the statement and its contents, as though it were com pletely secondary, for example, that the adventures of Ulysses should be recounted sometimes by Homer and sometimes by Ulysses himself. Yet we know (and I will return to this later) that Plato long ago found this subject worth his attention. As its title indicates, or almost indicates, my study basically has to do with the most widespread meaning of the term narra tive, that is, with narrative discourse, which in literature, and particularly in the case that interests me, happens to be a narra tive text. But, as we will see, analysis of narrative discourse as I 1 Order Narrative Time? Narrative is a ... doubly temporal sequence .... There is the time of the thing told and the time of the narrative (the time of the signified and the time of the signifier). This duality not only ren ders possible all the temporal distortions that are commonplace in narratives (three years of the hero's life summed up in two sentences of a novel or in a few shots of a "frequentative" montage in film, etc.). More basically, it invites us to consider that one of the functions of narrative is to invent one time scheme in terms of another time scheme. 1 'Christian Metz, Film Lallguage: A Semiotics of the Cinema, trans. Michael Taylor (l'\ew York, 1974), p. 18. [Translator'S note: I have altered this translation slightly so as to align its terms with the terms used throughout this book.] 2 See Gunther MOller, "Erzahlzeit und erzahlte Zeit," Festschrift fiir P. Kluck IlOhn lind Hermann Schneider, 1948; rpt. in Morphologisclle Poetik (Tubingen, 1968). 3 [Translator'S note.] A character in Racine's Phedre, proverbial for his narra tion of Hippolytus' death.
Central European cultures, Mar 8, 2023
Humanities scholars often hesitate to declare something true, but truth is indispensable. This es... more Humanities scholars often hesitate to declare something true, but truth is indispensable. This essay surveys possible accounts of truth in analytic philosophy, before looking at the functioning of truth in everyday life and the place of truth in the work of two leading theorists often thought to question or deny truth. Jacques Derrida critiques assumptions about truth but embraces a drive towards truth and Bruno Latour's work is devoted to showing how truth is produced through complex systems. Truth is not simple but functions as both foundation and a goal.
Studies in 20th & 21st Century Literature, 1981
This paper outlines the semiotic perspectives of Saussure and Peirce and the points at which thes... more This paper outlines the semiotic perspectives of Saussure and Peirce and the points at which these quite different theories intersect. It considers the implications of these points of intersection for literary studies and uses the example of Oedipus Rex to illustrate the semiotic character of acts and facts.
Critical Rhythm, 2019
Rhythm works to seduce readers and make poems memorable. Although the distinction between rhythm ... more Rhythm works to seduce readers and make poems memorable. Although the distinction between rhythm and meter is a slippery one, it seems essential since the traditional foot-scansion of metrical analysis proves inadequate to the experience of rhythm, treating some simple rhythms as complex or marginally acceptable and failing to capture rhythmically-important differences. Although accounts of rhythm by such critics as Attridge, Aviram, and Blasing differ significantly, they contribute to a discussion of poetry that helps to account for the pleasure it affords and might help improve the teaching of poetry..
Rhétorique, poétique et poésie
J’ai défini la poétique comme la discipline qui consiste à expliquer les effets littéraires en dé... more J’ai défini la poétique comme la discipline qui consiste à expliquer les effets littéraires en décrivant les conventions et les procédés de lecture qui les rendent possibles. Elle est étroitement liée à la rhétorique qui, depuis l’Antiquité, étudie les moyens de persuasion et d’expression du langage, c’est-à-dire les techniques sur lesquelles le langage et la pensée reposent pour bâtir des discours convaincants. Aristote séparait la rhétorique de la poétique et considérait la première comme l..
Story and Discourse in the Analysis of Narrative
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