Articles
<![CDATA[اللغة العـــــــــربية الفصحى واللهجة العـــــــــــامية المصرية ]]>
<![CDATA[Chaterina Puteri Doni]]>;
<![CDATA[Kholid Mootalu]]>
<![CDATA[ `A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 8, No 2: SEPTEMBER 2019 ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Muhammadiyah Gorontalo ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (861.259 KB)
|
DOI: 10.31314/ajamiy.8.2.136-131.2019
<![CDATA[تتناول هذه الدراسة اللغة العربية الفصحى والعامية المصرية. القضايا التي سيتم مناقشتها في هذه الرسالة هو حول كيفية الفرق المفردات والمحادثة بين اللغة العربية الفصحى و العامية المصرية. طرق البحث المستخدمة في هذه الطريقة هي دراسة أدبيات البحوث. أي من خلال تتبع مصادر البيانات من مختلف الكتب الداب مختلف القراءات. مع الطريقة المستخدمة في هذه الدراسة هو أسلوب نوعي. النتائج المتحصل عليها من دراسة اللغة العربية الفصحى والعامية المصرية هذا هو كما يلي: بين العربية الفصحى واللهجة العامية المصرية هناك تغيير يذكر في سرد بعض الشخصيات على سبيل, حروف"ال" في بداية كلمة في القراءة تراجعت, حرف علة نهائية الكلمة بالكامل في الوقف, حروف العلة "ئى" قراءة "ئى" و حروف العلة "ئو" قراءة "ئو", في الجملة المثنى والمرفوعة لا تنتهي مع ان ولكن مع ين, الجمع المرفوعة الجملة هي أيضا ليست تنتهي مع "ون" ولكن مع "ين", رسالة الكلمة بأكملها الصوتية في نهاية الوقف العوامل التي تسبب الفرق. وتشمل هذه العوامل: الاختلاف في البيئة الجغرافية, تنوع الظروف الاجتماعية, غرائز التواصل الإنساني, العوامل الثقافية, والتاريخية, السياسية والاقتصادية، والسلطة.]]>
<![CDATA[AL-ILTIFAT AL-MU’JAMI DALAM AL-QUR’AN PERSPEKTIF ILMU MA’ANI ]]>
<![CDATA[chaterina puteri Doni]]>
<![CDATA[ `A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 5, No 1 (2016): JUNI 2016 ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Muhammadiyah Gorontalo ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (471.239 KB)
|
DOI: 10.31314/ajamiy.5.1.13-29.2016
<![CDATA[Term al-Iltifa>t al-Mu’jami>y adalah frasa yang terdiri dari kata iltifa>t dan adjektif al-mu’jami>y. Istilah iltifa>t secara etimologi berarti “peralihan mendadak (sudden transition), berputar dan berpaling. iltifa>t menurut istilah berarti peralihan pola komunikasi dari satu pola tertentu kepada pola tertentu lainnya” (dari persona pertama kepada persona kedua atau ketiga, dan sebaliknya). Pengertian tersebut sangat ketat membatasi bentuk iltifa>t pada peralihan pola komunikasi dari segi sasaran komunikasi itu sendiri (persona pertama, kedua, atau ketiga, dan sebaliknya). Istilah al-mu’jam berarti kumpulan kosa kata bahasa tertentu yang disusun secara alpabetis. Jika kata tersebut dihubungkan dengan ya> nisbah yang menunjukkan adjektif, maka yang dimaksudkan adalah kosa kata dalam tataran leksikal. Istilah ilmu al-ma’a>ni> adalah sub disiplin ilmu balagah yang membahas tentang kaidah-kaidah berkomunikasi secara efektif, yang sesuai dengan kebutuhan setting latar komunikasi (muqtad}a al-h}a>l). Dengan demikian, ruang lingkup ilmu ma’a>ni adalah kesesuain gaya bahasa komunikasi yang digunakan dengan kondisi dan situasi komunikan]]>
<![CDATA[السجع والموازنة في سورة الحآقة ( دراسة التحليلية البلاغية ) ]]>
<![CDATA[Chaterina Puteri Doni]]>;
<![CDATA[Moh Zulkifli Paputungan]]>;
<![CDATA[Kholid Mootalu]]>
<![CDATA[ `A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 9, No 1: JUNI 2020 ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Muhammadiyah Gorontalo ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (84.656 KB)
|
DOI: 10.31314/ajamiy.9.1.138-152.2020
<![CDATA[هذا البحث يكلم عن السجع والموازنة في سورة الحآقة. وأما مشكلة في هذا البحث مشكلتان هما: (1) كيف المواضع أنواع السجع والموازنة في سورة الحآقة؟ و (2) أي الآيات التي تتضمن على أنواع السجع والموازنة في سورة الحآقة؟ مناهج البحث التي ميستخدمة في هذا البحث هو بحثاً نوعياً وصفياً، و طرق جمع المواد هي الطريقة المكتبية، و أما مصادر المواد المبحوثة المستخدمة في هذا البحث نوعان هما: مصدر المواد الأولية و مصدر المواد الثانوية. وأما النتائج التي حصلتها الباحثة من السجع والموازة الموجودة في سورة الحآقة هي: السجع يتكون من السامنة وثلاثين الآية أو يتكون من السادسة عشرة الآية، واموازنة يتكون يتكون من الثلاثون الآية أو يتكون من الثلاثة عشرة الآية. الآية 4-5 ( قارعة و طاغية)، والآية 6-7 (عاتية و خاوية)، والآية 8-9 (باقية و خاطئة)، والآية 10-11 (رابية و جارية)، والآية 12-13 (وعية و وحدة)، والآية 14-15 (واحدة والواقعة)، والآية 16-18 (واهية وثمنية وخافية)، 19-20 ( كتبية وحسابية )، 21-22 ( راضية و عالية) والآية 23-24 دانية وخالية )، والآية 25-26 ( كتبية و حسابية )، والآية 28-29 ( مالية و سلطنية )، والآية 30-32 ( فغلوه و صلوه و فاسلكوه)، والآية 37-39 (خطئون و تبصرون وتبصرون)، والآية 45-46 (اليمين والوتين)، 50-51 (وكفرين ويقين). ]]>
<![CDATA[أساليب التعريف و التنكير و معانيها في السبع المثاني ]]>
<![CDATA[Lasmin Halim]]>;
<![CDATA[Chaterina Puteri Doni]]>
<![CDATA[ `A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 5, No 2 (2016): SEPTEMBER 2016 ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Muhammadiyah Gorontalo ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (1184.16 KB)
|
DOI: 10.31314/ajamiy.5.2.236-269.2016
<![CDATA[هذه البحث يتكلم عن " أساليب التعريف و التنكير في السبع المثاني .منهج البحث الذي يستخدم الكاتب في هذا البحث هو بحثاً نوعياً وصفياً، و الأسلوب جمع المواد استخدم الكاتب الطريقة المكتبية، و أما مصادر المواد المبحوثة المستخدمة في هذا البحث نوعان من المصادر و هما مصدر المواد الأولية و مصدر المواد الثانوية. نتعلم الأساليب النحوية مهمة جدا خاصة في الأسلوب تنكير و تعريف. لكي نعرف و نستتيع أن نفرّق بين أسلوب نكرة و معرفة في الآيات القرآنية. لأنّ الأساليب النحوية هي علم النحو أو علم النظم أو نظام تركيب الجُمَل. يعرف هذا العلم باللغة الإنجليزية با(سنتكس) وهو علم يبحث في أصول تكوين الجملة وقواعد الإعراب. فغاية علم النحو أن يحدد أساليب تكوين الجمل ومواضع الكلمات ووظيفتها فيها كما يحدد الخصائص التي تكتسبها الكلمة من ذلك الموضع، سواءً أكانت خصائص نحوية كالابتداء والفاعلية والمفعولية أو أحكامًا نحوية كالتقديم والتأخير والإعراب والبناء.]]>
<![CDATA[PENANAMAN DAN IMPLEMENTASI NILAI PENDIDIKAN MULTIKULTURAL (STUDI KASUS DI UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH GORONTALO) ]]>
<![CDATA[Sriwahyuningsih R Saleh]]>;
<![CDATA[Chaterina Puteri Doni]]>
<![CDATA[ Education Journal : Journal Educational Research and Development Vol 2 No 1 (2018) ]]>
Publisher : <![CDATA[IKIP PGRI Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (612.547 KB)
<![CDATA[A country with diverse societies will be particularly vulnerable to a conflict. Indonesia is a country that has a situation that is faced with problems that are not light. It takes this thing so that all components can hiudp safely, comfortably, comfortably and peacefully for the life of society, nation and state. However, this beloved nation of Indonesia is still covered by various koflik that appear in the community. The community needs to be equipped with various knowledge about the state of banggsanya early on. Education is the right thing to cultivate a variety of attitudes that support the creation of peace. Islamic education in Indonesia has become a pillar of nationality. For that how the education of Islam, especially education that is located in Islamic religious institutions seeking to realize a multicultural education in planting and implementation. With a multicultural-based education process, at the university level will provide opportunities to lecturers, students and the community environment to always there will be differences. At that time, the opportunity to appreciate, appreciate, and give support to different parties, will be the beginning of the planting and implementation of a multicultural.]]>
<![CDATA[IMPLEMENTASI PEACE EDUCATION DALAM KURIKULUM ]]>
<![CDATA[Chaterina Puteri Doni]]>;
<![CDATA[Sriwahyuningsih R Saleh]]>
<![CDATA[ Education Journal : Journal Educational Research and Development Vol 1 No 2 (2017) ]]>
Publisher : <![CDATA[IKIP PGRI Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (589.094 KB)
<![CDATA[This research was used qualitative approach with the study case design. Collective the data was collected through interviews, observation and documentation. Techniques of analyzing the data are eduction of data, data presentation and conclusion. The informants in this research are the rector of UMG, lecturers, and students.The result were expected at describing implementation of principal and concepts of peace education in curriculum of UMG, also the result of this research will be used to create UMG as center of peace education at Gorontalo province. Finally, peace can be maintained in Gorontalo province. And will always enlighten the people through peace education.]]>
<![CDATA[The Understanding of Muhammadiyah Preachers on the Problem of Drought in Gorontalo, Indonesia ]]>
<![CDATA[Sri Rahayu Ayuba]]>;
<![CDATA[Chaterina Puteri Doni]]>;
<![CDATA[Suharia Sarif]]>
<![CDATA[ Cakrawala: Jurnal Studi Islam Vol 15 No 2 (2020) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Muhammadiyah Magelang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (383.68 KB)
|
DOI: 10.31603/cakrawala.3286
<![CDATA[Drought is one of the greatest disasters that will be experienced by humans at the end of time. The level of drought in the Limboto watershed is in the vulnerable category, so special handling is needed as an effort to mitigate this disaster. This study aims to (1) determine the Muhammadiyah propaganda model in the District of Bongomeme, Gorontalo Regency (2) determine the community's understanding of the Muhammadiyah propaganda in the District of Bongomeme, Gorontalo District. The use of mixed methods (qualitative and quantitative) forms the basis of this research. In the qualitative method, the data collection of da'wah models is done through observation, interviews and documentation. Whereas quantitative data is carried out through questionnaires. Based on the results of the study obtained a link between the high drought and the level of understanding and application of Islamic religious values and preachers of Muhammadiyah. This is indicated by the value obtained on average 1.75, which means the level of public understanding is still in the bad category. As for the level of mastery of preaching material on drought, a similar value is obtained, which is 1.85, which means that very little material preaching by Muhammadiyah preachers contains about the drought.]]>
<![CDATA[The Effect of Social Media on the Development of Peaceful Behavior Among High School Youth in Gorontalo Regency ]]>
<![CDATA[Chaterina Puteri Doni]]>;
<![CDATA[Sriwahyuningsih R Saleh]]>
<![CDATA[ Journal La Sociale Vol. 3 No. 1 (2022): Journal La Sociale ]]>
Publisher : <![CDATA[Borong Newinera Publisher ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37899/journal-la-sociale.v3i1.601
<![CDATA[This study aims to provide an understanding of the influence of social media on the development of peaceful behavior among high school youth in Gorontalo Regency. This research was conducted in ten high schools in Gorontalo Regency, consisting of seven public high schools and three private high schools. Using qualitative research and phenomenological approaches. Respondents in this study were high school students in class XI taken from ten public and private high schools as a representation of the population of high school students in class XI in Gorontalo District High School. The data was obtained by using a questionnaire method which was distributed to 100 respondents regarding the influence of social media on the development of peaceful behavior for high school youth in Gorontalo Regency. The data is then analyzed using the Content Analysis technique to determine the effect of social media on the behavior development of high school youth throughout Gorontalo Regency. The results of this study indicate that adolescents have various concepts of peaceful behavior and one of them is influenced by the media. The concept developed starts from the aspect of how to interact with each other, seen from the effects caused by their behavior, and in terms of the conditions they have. Peaceful behavior among adolescents includes self-directed behavior and behavior directed at others, both protective and promotive. Included in peaceful behavior are all behaviors that individuals themselves feel comfortable with, do not cause problems in society, and behaviors that foster friendship among adolescents.]]>
<![CDATA[Peace education dalam Dakwah Nabi Muhammad SAW Periode Madinah: Studi Komparasi antara Materi MA dan SMA ]]>
<![CDATA[Chaterina Puteri Doni]]>
<![CDATA[ ISJN Journal Vol 1 No 2 (2019): Volume 1 Issue 2, 2019 ]]>
Publisher : <![CDATA[Indonesia Social Justice Network (ISJN) ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.38026/journalhsj.v1i2.21
<![CDATA[Secara faktual, moralitas dan karakter bangsa, khususnya dikalangan pelajar tingkat SLTA saat ini telah mulai runtuh. Hal ini terbukti dengan tingginya tingkat kekerasan seperti tawuran, pelecehan seksual dan perkelahian di dunia pendidikan. Isu-isu utama tersebut bukanlah sesuatu yang bisa dianggap sepele. Kasus-kasus yang terjadi di kalangan pelajar saat ini telah masuk dalam kategori sangat memprihatinkan bahkan tidak sedikit yang berurusan dengan aparat hukum. Dalam kondisi seperti ini, yang dibutuhkan adalah melalui pendidikan yang berbasis perdamaian atau peace education. Dalam hal ini peace education dianggap sebagai salah satu solusi alternatif dari masalah yang terjadi saat ini. Masalah utama dari penelitian ini adalah sebagai berikut, pertama bagaimana konsep dari peace education. Kedua, menganalisis nilai dan implementasi dari peace education yang terkandung dalam materi Dakwah Nabi Muhammad Periode Madinah antara materi MA dan SMA Penelitian ini dilihat dari jenisnya menggunakan metode library research (kepustakaan). Penelitian ini menggunakan pendekatan Grounded Theory Library Research. Hasil penelitian ini adalah: pertama, peace education merupakan konsep pendidikan yang bermuara pada generasi yang cinta damai, berkembangnya budaya anti kekerasan dan keterampilan dalam menyelesaikan konflik. Kedua, nilai dan implementasi yang terkandung dalam materi dakwah Nabi Muhammad SAW periode Madinah adalah: persatuan, solidaritas kemanusiaan, toleransi, kasih sayang dan empati. Kata-kata kunci: Peace Education, Materi Dakwah]]>
<![CDATA[Uslub Kalam Khabar dan Insya’ dalam Dialog Kisah Nabi Zakariyah dalam Al-Qur’an ]]>
<![CDATA[Randy Safii]]>;
<![CDATA[Sriwahyuningsih R. Shaleh]]>;
<![CDATA[Chaterina Puteri Doni]]>
<![CDATA[ ‘A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 11, No 2: SEPTEMBER 2022 ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Muhammadiyah Gorontalo ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.31314/ajamiy.11.2.395-406.2022
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan mengetahui (1) pengertian kalam khabar dan kalam insya (2) dialog Nabi Zakariya yang mengandung kalam khabar dan kalam insya dalam al-Qur’an (3) makna kalam khabar dan kalam insya’ yang menyimpang dari makna sebenarnya. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kepustakaan (library research) dengan objek penelitian dialog Nabi Zakariya as dalam al-Qur’an. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dilihat dari aspek terminology terdapat 7 ayat yang mengandung kalam khabar dan kalam insya’ yang keseluruhan ayat-ayat tersebut menyimpang dari makna sebenarnya. terjadinya penyimpangan makna disebabkan penerima informasi lebih mengetahui informasi yang disampaikan, maka dalam keadaan seperti ini kalam khabar tidak bertujuan untuk memberi informasi kepada yang belum mengetahuinya. Begitu juga kalam insya thalabi, bentuk amar datang bukan dengan makna sebenarnya, sebab perintah bersumber dari bawah ke atas. bentuk amar seperti ini tidak bisa disebut perintah, akan tetapi hanya permohonan (doa). ]]>
