Le Mot du Week-end

2004

As a media of the representation of Arabness, Al-Jazira has become since 1996 a challenge from which Arabness continues to perceive itself and the modem world. It is in terms of communication and culture that this dissertation aftempts to give an account of Arabness with its epic dimensions, but also with its shortcomings. At the crossroads of different ideological and cultural winds, the Arab world came under the influence of changing ideas and ideological modes on both national and international scales. The difficulty of defining Arabness and understanding the meaning of its history appears as soon as we tackle the irreparabie transformations that the weight of centuries has forced on the human community that we cail the Arabs. octobre 2001, p. 19. Le même journaliste-vedette d'Al-Jazira, Tayssir Allouni, a été arrêté à son domicile de Alfacar (à 7 km au nord-est de Grenade en Espagne) le 5 septembre 2003. L'interpellation a été effectuée par la police nationale espagnole dans le cadre d'une enquête sur le « terrorisme islamiste ». Le journaliste est soupçonné d'avoir eu des relations avec une cellule démantelée en Espagne en novembre 2001 et liée à l'organisation terroriste Al-Quda. La police espagnole reproche également à Allouni « l'approvisionnement en fonds d'A1-Qda en Afghanistan» lorsqu'il était correspondant à Kaboul de la chaîne Al-Jazira. Voir «Journaliste vedette d'Al-Jazira interpellé à Grenade >,

2020

Nous abordons l'oeuvre d'Althusser comme une philosophie qui considère toute philosophie comme un détour. Dans le but de redécouvrir la philosophie de Marx, Althusser fait un détour par l'oeuvre de Spinoza, ce qui l'amène à la recontrer à propos de plusieurs thématiques: la critique de l'humanisme, la théorie de la lecture, la théorie de la causalité structurale, la théorie de la conjoncture et le matérialisme aléatoire. Chacune de ces rencontres produit chez Althusser des usages différents de Spinoza et des perspectives différentes sur l'oeuvre de l'auteur de l'Éthique. Deux grands thèmes transversaux ont vertébré notre thèse: la question de l'action politique et celle de la topique. Althusser essaie de libérer l'action politique par rapport au cadre déterministe stalinien au moyen d'un dispositif original qui soumet la théorie marxiste de la détermination à la théorie spinoziste de la réflexivité de l'idée. La théorie se voit elle-même dans le cadre de ce dispositif comme une force sociale et historique. Spinoza, relu à travers Machiavel, deviendra ainsi un des auteurs de référence du matérialisme aléatoire, qui est le dernier mot d'Althusser en matière de libération du champ de l'action éthique et politique. [English] We approach Althusser's work as a philosophy that considers all philosophy as a detour. In order to rediscover the philosophy of Marx, Althusser makes a detour through the work of Spinoza, which leads him to meet this philosopher on several themes: the critique of humanism, the theory of reading, the theory of structural causality, the theory of conjuncture and aleatory materialism. Each of these encounters produces different uses of Spinoza by Althusser's and different perspectives on the work of the author. of the Ethics Two major transversal themes vertebrate our thesis: political action topography. Althusser tries to liberate political action from the Stalinist deterministic framework by means of an original theoretical device that subjects the Marxist theory of determination to the Spinozist theory of the reflexivity of the idea. The theory itself becomes within the framework of this device a social and historical force. Spinoza, reread through Machiavelli, will thus become one of the reference authors of aleatory materialism, which is Althusser's last word in terms of liberation of political and ethical practice.

2016

La présente thèse propose d’analyser l’approche de l’espace dans le cinéma de Jia Zhangke, le réalisateur le plus représentatif, avec Wang Bing, de la génération indépendante (ou sixième génération) du cinéma chinois, comme une appréhension dialectique, consciente des discours qu’engendrent la représentation du réel. La construction de l’espace dans ses films est ainsi une forme d’engager, par le jugement esthétique, une conscience politique du spectateur à l’appréhension du monde. Jia ainsi fait du registre cinématographique à la fois le témoin privilégié du processus de changements de la Chine actuelle et un espace reconstruit subjectivement au moyen de l’imagination et de la mémoire. Son cinéma formule ainsi une critique subtile de la modernisation rapide et violente en cours, qui engendre la destruction de son paysage historique, la perte des repères culturels de son peuple et le désarroi des gens laissés pour compte. En actualisant des références à la peinture traditionnelle de...

En présentant un ensemble de textes récents d'auteurs chinois qu'ils avaient sollicités pour contribuer à une réflexion sur « le politique aujourd'hui en Chine », les deux responsables de ce numéro sont conscients des obstacles que peut rencontrer leur compréhension chez le lecteur français. Ces difficultés tiennent à trois circonstances. En dépit de la grande diversité de leurs perspectives, la majorité des six auteurs ici réunis ont en commun le désir d'intervenir moins en spécialistes d'une discipline académique qu'en tant qu'intellectuels engagés. S'ils sont par ailleurs également les auteurs d'études répondant aux normes académiques habituelles, ils ont choisi de proposer ici des contributions qui occupent en quelque sorte une position intermédiaire entre la discussion scientifique et le débat politique, en restant sensibles à la multiplicité des mouvements sociaux qui agitent aujourd'hui la société chinoise. Ces textes de combat portent donc nécessairement la marque du style et de la personnalité de leurs auteurs. Il faut d'autre part prendre en compte les spécificités de l'espace où se trouvent confinés les débats intellectuels dans la Chine actuelle. Son caractère essentiel est probablement ce que l'on pourrait nommer aussi bien « l'omniabsence » que l'omniprésence de l'appareil idéologique communiste. Cette circonstance confère parfois une certaine irréalité au débat puisque, si le Parti n'y est presque jamais présent « en personne », par le truchement d'un idéologue clairement assigné à cette fin, il ne cesse de le surdéterminer en permanence, ne serait-ce que de manière négative. En conséquence, à l'exception de la contribution de l'intellectuel taïwanais Lee Ming-huei, qui jouit des conditions d'une société démocratique, les textes ici présentés sont souvent remarquables par leurs omissions ou par leur caractère allusif. On verra que le langage crypté de certains peut être le simple effet de la nécessité ou obéir au contraire à des stratégies délibérées. la chine des années 2000 : regards nouveaux sur le politique sébastien Billioud et Joël thoraval

The present study is based on the exercise of the political power in differences of interests and aspirations between the governing and the governed ones. This situation of differences makes us remember the history of Congo since 1960 till 2017 when political and administrative powers by domination of the center on the remote are exercised. Although before all, practically, all foreseen multiparty in their respective constitution, most African States haven't started the transition towards the democracy other than from the end of the years 1980S, thanks to the strong aspirations of Africans themselves to the more freedoms and as well to the firm injunctions of the western moneylenders and of the international financial institutions.