Claim Missing Document
Check
Articles

Found 29 Documents
Search

Strategi Tabligh berbasis Kebudayaan Sunda Fakhruroji, Moch.
Prophetica Vol 1, No 1 (2009)
Publisher : UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

principle which can not be ignored in the practice of tabligh as dakwah activities is the importance of local wisdoms. This is related to effectiveness tabligh practices, because tradition or customs is a value system which has some connections among people, in this case,Sundanese community. Thereby, tabligh as an orthogonal transformation process of Islamic values has importance in dealing with Sundanese cultures. One of the strongest dimension cultures is language. In so many things, Sundanese language becomes a determinant channel in almost every tabligh activit ies in Sundanese community, particularly Sundanese community is relatively closed to Islamic values. The using of Sundanese language in tabligh processes is a sophisticated effort to prove that a mubaligh believes that urf is one of the most important things to make some changes.
Komodifikasi Agama Sebagai Masalah Dakwah Fakhruroji, Moch.
Jurnal Ilmu Dakwah Vol 5, No 16 (2010): Jurnal Ilmu Dakwah
Publisher : Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Sunan Gunung Djati Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15575/jid.v5i16.352

Abstract

The meaning of religion, in its material manifestation, has been reduced through times into a narrow meaning. The system of global capitalism seems to be successful in dividing our logical paradigm apart as to make it classified according to choices solely based on private needs. Religion has come to bear merely personal function without social relevance. There has to be creative attempts in re-actualizing religion as to perform extended functions. Religion has to be both relevant and in accord with public interests and social issues.
Maintaining Indonesian Muslim Identity through Islamic Study Groups Fakhruroji, Moch
KOMUNITAS: International Journal of Indonesian Society and Culture Vol 11, No 1 (2019): Komunitas, March 2019
Publisher : Universitas Negeri Semarang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/komunitas.v11i1.16950

Abstract

As a minority group in Australia, Indonesian Muslims are potentially experiencing identity crisis as they categorized as outsiders. This article describe how pengajian (Islamic study groups) and other socio-religious events among Indonesian Muslims as a constructive effort to change the perception of insiders over their social status in order to strengthen their identity as a member in a multicultural societies as theoretically, religion is believed to provide not only the meaning for life but also as social system which provides social control, cohesion, and purposes. Using the IMCV (Indonesian Muslim Community of Victoria) as a case, it could be identified that religious events can be a potential means to maintain their identity as Indonesian Muslims in the context of Australia
DAKWAH ISLAM DAN INOVASI MEDIA: PELUANG DAN ANCAMAN MEDIA GLOBAL ATAS DAKWAH ISLAM Fakhruroji, Moch.
KOMUNIKA: Jurnal Dakwah dan Komunikasi Vol 4 No 1 (2010)
Publisher : Fakultas Dakwah IAIN Purwokerto

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1616.987 KB) | DOI: 10.24090/komunika.v4i1.142

Abstract

The development of dakwah science is not as fast as the development of dakwah activities. In this globalsociety, dakwah activities can even be found in the world wide web. They transform greatly in public space as spiritualteachings and are actualized in various forms. These various forms of dakwah activities are supported by dakwah media. Indakwah science, media becomes a channel used by the agents of dakwah activities to deliver the messages
TRANSFORMASI KONSEP DIRI MUSLIMAH DALAM HIJABERS COMMUNITY Moch Fakhruroji
AL-TAHRIR Vol 15, No 2 (2015): Transformasi Perempuan dalam Masyarakat Islam
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21154/al-tahrir.v15i2.272

Abstract

Abstract: Although there are speculation about the phenomenon of the emerging of the veil or hijab in various styles are none other than a phenomenon of commercialized or commodified religion, but this article assumes this phenomenon in another perspective. This paper viewed positively that many newer hijab models not only provided a number of alternative style of Muslim women’s dress, but also has changed the way how people view the hijab in a wider scale has transformed the self-concept as modern Muslim women. As a community that aims to raise the image and socially promoting hijab, Hijabers Community Bandung has contributed in transforming the self-concept of Muslim women. Hijab which was originally seen as something that prevents them from looking attractive has undergone significant changes. By wearing particular hijab model, they remain fashionable without having to leave liability. Likewise, hijab has psychically transformed them into more polite person and experience the spiritual growth. Meanwhile socially, hijab has been positively transforming the quality of their social interactions. الملخص: إذا كان هناك من الإختلاف حول ظاهرة العديد من نموذج الناشئة من النقاب أو الحجاب هذه الأيام ليست سوى تسويق أو تسليع في الدين، ولكن هذه المادة نرى  في هذه الظاهرة بنظر إيجابية في هذه الكتابة أن عدد من النماذج الجديدة الحجاب ليس فقط وقد أعطى عدد من بدائل أسلوب المسلمين في اللباس، ولكن أيضا قد تغير طريقة وجهات نظر المجتمع عن الحجاب على نطاق أوسع حول مفهوم أنفسهم بأنها مسلمة حديثة. كما  انه مجتمع واحد الذي تهدف لرفع الصور وتشجيع الحجاب اجتماعيا، ساهمت المتحجبات من باندونغ في تحويل مفهوم شخصيات المسلمات . واعتبر الحجاب الذى كان شيء يمنعهم من النظر الجاذبية شهدت تغيرات كبيرة. بإرتداء الحجاب بشكل محدد، تبقى المألوف دون الحاجة إلى ترك الوجبات. وكذالك، نفسيا، كان الحجاب تحول إلى النمو الروحي أكثر تهذيبا والخبرة الشخصية. وفي الوقت نفسه اجتماعيا، كان الحجاب تحول إيجابا على نوعية التفاعلات الاجتماعية.Abstrak: Meskipun beberapa pihak berspekulasi bahwa fenomena maraknya model jilbab atau hijab belakangan ini tidak lain merupakan fenomena komersialisasi atau komodifikasi agama, namun tulisan ini melihat fenomena ini dalam perspektif yang lain. Dengan menggunakan studi kasus, tulisan ini melihat secara positif bahwa model-model baru hijab tidak hanya telah memberikan sejumlah alternatif gaya berbusana muslimah, tetapi juga telah mengubah cara pandang masyarakat tentang jilbab yang dalam skala lebih luas telah mentransformasi konsep diri mereka sebagai muslimah modern. Sebagai salah satu komunitas yang bertujuan untuk mengangkat citra hijab secara sosial, Hijabers Community Bandung memiliki andil dalam mentransformasi konsep diri seorang muslimah. Hijab yang pada awalnya dipandang sebagai sesuatu yang menghalangi mereka untuk berpenampilan menarik telah mengalami perubahan signifikan. Dengan mengenakan hijab model tertentu, justru mereka tetap modis tanpa harus meninggalkan kewajiban. Demikian juga secara psikis, hijab telah mentransformasi mereka menjadi pribadi yang lebih santun dan mengalami peningkatan kualitas spiritual. Sementara itu secara sosial, hijab telah mentransformasi secara positif kualitas pergaulan sosial mereka.Keywords: Hijab, Konsep diri, Transformasi, Hijabers Community Bandung.
Faktor Psikologis dan Sosiologis Kemunculan Aliran Sesat Aliran Quraniyah di Jawa Barat Dede Syarif; Moch Fakhruroji
AL-TAHRIR Vol 17, No 1 (2017): Islam Ortodoksi-Heterodoksi
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21154/altahrir.v17i1.712

Abstract

Abstract: Phenomena of the emergence of a cult in Indonesia have been addressing with a more theological approach. Nevertheless, the problem of the emergence of a cult is not only seen as a problem of deviation or heresy of religion but also as social and psychological problems. This article describes the emergence of a cult with two backgrounds by making “aliran Quraniyah” in West Java as a case. In addition, the emergence of this cult is caused by two aspects: external and internal. External aspects related to the economic and social problems experienced by Rohmansyah, the founders of this cult who was experiencing economic crisis and also various socio-religious issues those are not in line with his expectations and perceptions. Meanwhile, the internal aspects associated with symptoms of psychological disorders experienced by Rohmansyah. Finally, factors that causing the emergence of a cult is not only a matter of heresy, but also sociological and psychological.الخلاصة: ظهور مظاهر طائفة مضلّة فى اندونيسيا يعتبرها الناس حسب نهج الهي, وفى الحقيقة, ماكانت الطائفة المضلّة عبارة عن التشوية والاشاءة الى الاديان فحسب ولكنّها من المسألة الاجتماعية والنفسية. هذه الكتابة تبيّن ظهور مظاهر الطائفة المضلّة بهاتين خلفية البحث وجعل الطائفة القرانية بجاوى الغربية كما هو الحال. ظهور مظاهر طائفة مضلّة على الاجمال مبدوء بجانبين : يعنى العامل الخارجى والعامل الداخلى . العامل الداخلى يتعلق بالاقتصادية والاجتماعية كما سلكه رحمان ساح, فاِنّه يقابل المشاكل الاقتصادية والاجتماعية فى حياته. وكان هذا الواقع بعيدا عن التوقعات و التصوّرات فى حياته. وأمّا العامل الداخلى  يتعلّق باعراض الاضطربات النفسية كما سلكه رحمان ساح. ولذلك, العوامل التى تفرص ظهور مظاهر طائفة مضلّة ليست بسبب اضطربات الفكرة فحسب, وانّما يظهر بسبب اخر, يعنى المشاكل الاجتماعية والنفسيةAbstrak: Berbagai fenomena kemunculan aliran sesat di Indonesia lebih banyak disikapi dengan pendekatan teologis. Namun demikian, masalah kemunculan aliran sesat tidak hanya dapat dilihat sebagai masalah penyimpangan atau penistaan agama, tetapi juga masalah sosial dan psikologis. Tulisan ini mendeskripsikan kemunculan aliran sesat dengan dua latar belakang tersebut dengan menjadikan aliran Quraniyah di Jawa Barat sebagai kasus. Secara umum, kemunculan aliran ini dilatarbelakangi dua aspek, yakni eksternal dan internal. Aspek eksternal terkait dengan problem ekonomi dan sosial yang dialami Rohmansyah sang pendiri aliran ini yang mengalami krisis ekonomi dan juga berbagai persoalan sosial-keagamaan yang tidak sesuai dengan harapan dan persepsinya selama ini. Sementara itu, aspek internal terkait dengan gejala kelainan psikologis yang dialami oleh Rohmansyah. Dengan demikian, faktor penyebab munculnya aliran sesat bukan hanya masalah kesesatan berpikir, tetapi juga problem sosiologis dan psikologis yang melingkupinya.
Komodifikasi Agama Sebagai Masalah Dakwah Moch. Fakhruroji
Ilmu Dakwah: Academic Journal for Homiletic Studies Vol 5, No 16 (2010): Ilmu Dakwah: Academic Journal for Homiletic Studies
Publisher : Faculty of Da'wah and Communication, UIN Sunan Gunung Djati, Bandung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15575/idajhs.v5i16.352

Abstract

The meaning of religion, in its material manifestation, has been reduced through times into a narrow meaning. The system of global capitalism seems to be successful in dividing our logical paradigm apart as to make it classified according to choices solely based on private needs. Religion has come to bear merely personal function without social relevance. There has to be creative attempts in re-actualizing religion as to perform extended functions. Religion has to be both relevant and in accord with public interests and social issues.
SMS TAUHIID SEBAGAI TECHNO-RELIGION: PERSPEKTIF TECHNO-CULTURE ATAS PENYEBARAN TAUSIAH AGAMA MELALUI SMS Moch Fakhruroji
Jurnal Sosioteknologi Vol. 14 No. 3 (2015)
Publisher : Fakultas Seni Rupa dan Desain ITB

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.5614/sostek.itbj.2015.14.3.4

Abstract

Memasuki era teknologi informasi, penyebaran pesan agama (tausiah) seolah menemukan pola baru, salah satunya dengan memanfaatkan layanan text messaging berbasis telepon seluler atau smart-phone. Dengan mengambil kasus layanan SMS Tauhiid yang menggunakan jargon "dakwah berbasis teknologi", tulisan ini menggunakan perspektif techno-culture sehingga menggambarkan SMS Tauhiid sebagai salah satu fenomena techno-religion. Dalam perspektif ini, fenomena techno-religion tidak hanya dilihat sebagai fenomena teknologi sebagai solusi praktis bagi agama untuk tetap mendapat tempat bagi masyarakat modern, tetapi juga mengungkap peran teknologi dalam membantu mewujudkan salah satu doktrin mendasar Islam sebagai missionary religion, terutama dalam konteks budaya masyarakat yang semakin sarat dengan teknologi baru yang semakin konvergen dan interaktif. SMS Tauhiid memperlihatkan fenomena techno-religion paling tidak dalam dua hal. Pertama, SMS Tauhiid berpotensi memperluas peran teknologi media dalam menstrukturkan perilaku agama masyarakat modern, khususnya dalam memperoleh pesan-pesan agama. Kedua, SMS Tauhiid menggambarkan fenomena "pendelegasian" wewenang pihak otoritas agama atas teknologi sehingga menggambarkan relasi yang bersifat negosiatif antara agen manusia dan agen teknologi.
SIKAP AKADEMISI DAKWAH TERHADAP INTERNET SEBAGAI MEDIA DAKWAH Moch Fakhruroji; Enjang Muhaemin
Jurnal Sosioteknologi Vol. 16 No. 1 (2017)
Publisher : Fakultas Seni Rupa dan Desain ITB

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.5614/sostek.itbj.2017.16.1.7

Abstract

Popularitas Internet sebagai media telah membuka babak baru dalam aktivitas komunikasi, tidak terkecuali dalam aktivitas komunikasi keagamaan seperti dakwah dan sejenisnya. Tidak dapat dipungkiri bahwa sebagian umat Islam masih memandang negatif Internet, namun sebagian yang lainnya justru melihat Internet sebagai peluang baru bagi aktivitas dakwah. Dengan menggunakan studi kasus, tulisan ini mengungkap pandangan dan sikap akademisi ilmu dakwah di lingkungan Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Bandung terhadap Internet sebagai media dakwah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pandangan dan sikap mereka dapat diklasifikasikan menjadi 3 (tiga) kategori; pertama, optimistik-progresif, yakni memandang internet sebagai media mutakhir yang sangat strategis untuk dimanfaatkan sebagai media dakwah di era global; kedua, optimistik-suportif yakni memandang positif tentang pentingnya internet sebagai media dakwah dan dalam batas kemampuannya berupaya memanfaatkan internet sebagai media penting untuk dakwah; dan ketiga, optimistik-pasif, yakni memiliki optimisme terhadap internet sebagai media dakwah namun masih belum tergerak untuk memanfaatkan dan mengoptimalkan internet sebagai media dakwah.
TEXTING CULTURE DAN PERILAKU EMPATI DI ERA MEDIA BARU: MEMAHAMI EKSPRESI BELASUNGKAWA DI WHATSAPP Moch Fakhruroji
Jurnal Sosioteknologi Vol. 18 No. 2 (2019)
Publisher : Fakultas Seni Rupa dan Desain ITB

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.5614/sostek.itbj.2019.18.2.10

Abstract

WhatsApp telah melahirkan budaya spesifik untuk mengekspresikan belasungkawa berbasis teks, grafis, dan semacamnya sehingga perilaku empati mengalami transformasi akibat pengaruh teknologi, khususnya dalam konteks masyarakat Indonesia kontemporer. Dengan menggunakan metode studi kasus, data diperoleh dengan cara survei dan wawancara pada 130 orang informan. Hasil penelitian menyatakan belasungkawa di WhatsApp sebagai bagian dari texting culture telah berakibat pada transformasi perilaku empati karena tidak merepresentasikan aspek psikomotik sebagai salah satu aspek perilaku empati. Namun demikian, ekspresi ini tetap memperlihatkan signifikansinya sebagai bentuk ikatan sosial, terlebih dalam konteks budaya media.  WhatsApp has emerged a specific culture to express condolences based on text, graphics, etc. so that empathy behavior undergoes a transformation due to technology, particularly in contemporary Indonesian society. Utilizing case study, data were obtained by survey and interview with 130 informants. Based on the data, it can be seen that the expression of condolence on WhatsApp as a part of texting culture has transformed the empathy behavior since it does not represent the psychomotoric aspect of empathy behavior. However, this expression still shows its significance as a form of social cohesion, especially in the context of media culture.