Papers by muhammad abdul halim Sani
This community service aims to prevent sexual violence against children and teenagers in Pemulung... more This community service aims to prevent sexual violence against children and teenagers in Pemulung Pancoran village, South Jakarta. The issue being faced is the high rate of sexual violence that occurs among children and teenagers in the area. The focus of this service is to provide knowledge and understanding to the community regarding the dangers of sexual violence, the importance of child protection, and preventative steps that can be taken. The method used in this research is a participatory approach through collaboration with the local community. Initial steps involve an in-depth understanding of the social and cultural situation of the village. Next, the research team interacted with local residents, community leaders, and relevant institutions to understand the challenges faced and build trust. This sexual violence prevention program includes several components. First, counseling and education is carried out through workshops, group discussions, and delivery of material to children, teenagers, parents, and educators in the village. The material presented includes identifying signs of sexual violence, how to report incidents, and selfprotection efforts. The results of this community service include increasing public knowledge and awareness about sexual violence and how to prevent it. Society has become more sensitive to the signs of sexual violence in children and adolescents, and is able to take appropriate steps to protect them. In addition, the formation of a community network that cares about the issue of sexual violence helps strengthen prevention and protection efforts in Pemulung Pancoran village, South Jakarta. Abstrak Pengabdian masyarakat ini bertujuan untuk melakukan pencegahan kekerasan seksual terhadap anak dan remaja di kampung Pemulung Pancoran, Jakarta Selatan. Isu yang dihadapi adalah tingginya angka kekerasan seksual yang terjadi di kalangan anak dan remaja di wilayah tersebut. Fokus pengabdian ini adalah memberikan pengetahuan dan pemahaman kepada masyarakat mengenai bahaya kekerasan seksual, pentingnya perlindungan anak, dan langkah-langkah pencegahan yang dapat dilakukan. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan partisipatif melalui kolaborasi dengan komunitas setempat. Langkah-langkah awal melibatkan pemahaman mendalam terhadap situasi sosial dan budaya kampung. Selanjutnya, tim peneliti berinteraksi dengan penduduk setempat, pemimpin masyarakat, dan lembaga terkait untuk memahami tantangan yang dihadapi dan membangun kepercayaan. Program pencegahan kekerasan seksual ini mencakup beberapa komponen. Pertama, penyuluhan dan edukasi dilakukan melalui workshop, diskusi kelompok, dan penyampaian materi kepada anak, remaja, orang tua, dan pendidik di kampung tersebut. Materi yang disampaikan meliputi identifikasi tanda-tanda kekerasan seksual, cara melaporkan kejadian, dan upaya perlindungan diri. Hasil pengabdian masyarakat ini meliputi peningkatan pengetahuan dan kesadaran masyarakat tentang kekerasan seksual serta cara mencegahnya. Masyarakat menjadi lebih peka terhadap tanda-tanda kekerasan seksual pada anak dan remaja, serta mampu mengambil langkah-langkah yang tepat untuk melindungi mereka. Selain itu, terbentuknya jaringan komunitas yang peduli terhadap isu kekerasan seksual membantu memperkuat upaya pencegahan dan perlindungan di kampung Pemulung Pancoran, Jakarta Selatan.
KAPITAL SOSIAL DALAM ORGANISASI PELAYANAN(Studi Atas Pelayanan Sosial Komisi Perlindungan AnakIndonesia )
Tesis ini membahas tentang Kapital Sosial dalam Organisasi Pelayanan; Studi Atas Pelayanan Sosial... more Tesis ini membahas tentang Kapital Sosial dalam Organisasi Pelayanan; Studi Atas Pelayanan Sosial Komisi Perlindungan Anak Indonesia. Penelitian ini, menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa kapital sosial dalam KPAI kurang berjalan dengan baik. Hal ini dikarenakan, kapital sosial belum mampu membuat kinerja organisasi yang baik, sehingga pelayanan berjalan lambat. Namun dengan itu semua, keberadaan KPAI mulai dipertimbangkan secara politis dalam tingkatan nasional. Sedangkan fungsi kapital sosial dalam pelayanan sosial KPAI membantu proses perlindungan anak seperti, konseling, advokasi kebijakan agar ramah anak dan advokasi terhadap klien dalam meghadapi kasusnya melalui mitra KPAI.
Manifestogerakanintelektualprofetikikatan Mahasiswa Muhammadiyah
Manifesto Gerakan intelektual Profetik merupakan jawaban atas paradigma Ikatan yang selama ini be... more Manifesto Gerakan intelektual Profetik merupakan jawaban atas paradigma Ikatan yang selama ini berbeda masing-masing pimpinan dari tingkatan Pusat hingga Komisariat. Buku ini, juga melengkapi literatur Ikatan yang sudah jarang ditemukan serta menjadi bahan bacaan bagi yang mengkaji paradigma profetik serta gerakan kemahasiswaan. Buku ini mengkaji nilai-nilai yang ada dalam diri Ikatan serta bagaimana menghadirkan nilai tersebut sebagai jatidiri yang membedakan Ikatan dengan gerakan mahasiswa yang lain. Nilai tersebut menjadi alat pandang dan cara menyelesaikan proses dehumanisasi disaat ini, dengan membawanya pada cita-cita ideal yang diingin-kan. Beroganisasi merupakan suatu pilihan untuk mengem-bangkan diri menuju kedewasaan, hal tersebut dikarenakan dalam beroganisasi mendapatkan segala hal yang diingikan seperti pengalaman hidup bahkan pendamping hidup. Sebagai orang yang bergelut dalam organisasi pergerakan mahasiswa lebih dari delapan tahun, telah memiliki pengalaman tertentu ...
Teknik Penyusunan Proposal Dakwah Lapangan Pemberdayaan Keluarga Duafa
lkisah suatu saat KH Ahmad Dahlan meminjam uang kepada para sahabatnya beberapa ratus gulden. Sem... more lkisah suatu saat KH Ahmad Dahlan meminjam uang kepada para sahabatnya beberapa ratus gulden. Semula sahabatya menduga bahwa pinjaman uang itu digunakan untuk kepentingan pribadi. Di belakang hari para sahabatnya baru mengerti jika penjaman KH. Ahmad Dahlan digunakan untuk biaya membangun gedung sekolah di atas tanahnya yang diwakafkan. Melihat itu, sebagian sahabatnya lalu menginfakkan uang yang dipinjam KH Ahmad Dahlan dan sebagai sahabat yang lain menambahkan dana infak yang baru. Saat ini penghimpunan dana untuk kegiatan sosial dinamakan sebagai fund-raising, sementara budaya berderma sering disebut sebagai filantropi.
Marginalisasi Eksistensi Agama DI Kalangan Anak Jalanan(Studi Atas Prilaku Sosial Keagamaan Anak Jalanan Binaanrumah Singgah Tunas Mataram Yogyakarta)
Proses pembangunan yang dilakukan oleh pemerintah sampai sekarang berjalan secara problematis. Pe... more Proses pembangunan yang dilakukan oleh pemerintah sampai sekarang berjalan secara problematis. Pembangunan dilakukan dengan menggunakan dana bantuan luar negeri, sehingga dalam kebijakannya menggunakan logika ekonomi pasar. Kebijakan ekonomi liberal, memberikan dampak besar terhadap masyarakat seperti, teijadinya kesenjangan ekonomi antara yang kaya dengan miskin. Masyarakat miskin yang tinggal di kota, merupakan salah satu penyebab munculnya anak jalanan. Anak jalanan merupakan suatu permasalahan yang unik dan sekaligus problematis. Hal ini dikarenakan permasalahan tersebut, tidak dapat dihapuskan selama masih adanya kemiskinan. Penelitian tentang anak jalanan merupakan suatu fenomena yang menarik, karena anak jalanan yang hidup berbeda dengan kultur masyarakat. Anak jalanan dalam kehidupan yang keras, "bebas", dan kehidupannya tak terikat oleh norma yang betjalan dalam masyarakat. Kehidupan yang keras dan bebas yang terjadi pada anak jalanan melahirkan sebuah kultur yang...
Manusia Sebagai Khalifah Dalam Perspektif Akal
Humans are unique creatures because humans proceed with their environment and become f good learn... more Humans are unique creatures because humans proceed with their environment and become f good learners. It is because humans have a great source of basic skills that are different from other creatures of God's. Source existing in human determines the direction, life orientation so that it becomes a source of truth in the form of rationalism according to the philosophy of science. The source owned by humans is intelligence. Human intelligence is a tremendous potential for oneself or to impact others. Intelligence in humans has an element and important position because intelligence is the source knowledge and develops that knowledge for humanity. The development of knowledge supported by intelligence bears a modern civ' 'Action where humans act as those who determine history not determined by history, in c o'drier., the well maximizing of intelligence makes humans like God who creates. Humans ornate by maximizing intelligence capability to be creative and innovative. Tha...
Ibtida'iy : Jurnal Prodi PGMI
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk memahami globalisasi sebagai media pemikiran keagamaanMuh... more Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk memahami globalisasi sebagai media pemikiran keagamaanMuhammadiyah dan untuk menggambarkan bentuk pemikiran keagamaan Muhammadiyah. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan ubjek penelitian organisasi persyarikatan Muhammadiyah, menggunakan Intrumen dokumen dan wawancara. Metode analisis data menggunakan pengumpulan data, reduksi data, penyajian, dan penarikan kesimpulan. Berdasarkan hasil analisis data bahwa agama merupakan rahmat dan meliputi seluruh aspek kehidupan dan Globalisasi sebagai realitas sosial semakin berkembang pesat didukung dengan teknologi informasi khususnya internet sehingga batas Negara dan waktu terasa pudar. Masyarakat Indonesia sebagai penduduk muslim mayoritas memiliki peranan sosial yang dalam memberikan pandangan baru terhadap tatanan keislaman dunia. Hal ini dikarenakan keislaman Indonesia menarik yakni moderat, dan demokratis yang diwakili oleh ormas keagamaan Muhammadiyah dan NU. Artikel in...
Para pendiri bangsa telah meletakkan dasar-dasar tegaknya sebuah negara-bangsa yang bernama Indon... more Para pendiri bangsa telah meletakkan dasar-dasar tegaknya sebuah negara-bangsa yang bernama Indonesia. Para pendiri bangsa merumuskan dengan serius konsep ideologi negara. Hal tersebut, terlihat dari dinamika perdebatan di antara mereka dalam merumuskan landasan ideologi sesuai dengan latar belakang yang beragam dari keilmuan, agama dan budaya disertai rasa saling menghargai serta menghormati. Perdebatan berjalan dengan sengit, keragaman pendapat dan gagasan yang ada kemudian bertemu pada komitmen bersama untuk membangun sebuah negara yang berdaulat, dengan melahirkan ideologi yang mampu meramu dan menampung semua elemen komponen bangsa, yaitu Pancasila. Titik temu ini, mengandaikan bahwa seluruh nilai-nilai dan falsafah hidup seluruh elemen bangsa ini, baik yang bersumber dari keimanan dan keagamaan yang beragam, maupun nilai-nilai budaya dirangkum sedemikian rupa dalam rumusan Pancasila. (Samsul Hidayat, 2011) Pancasila lahir sebagai produk kebudayaan Indonesia dan konsensus bangsa, bukan penarikan atau sublimasi dari negara lain. Istilah "Pancasila" pertama kali dapat ditemukan dalam buku "Sutasoma" karya Mpu Tantular yang ditulis pada zaman Majapahit (abad ke-14). Dalam buku itu istilah Pancasila diartikan sebagai perintah kesusilaan yang jumlahnya lima (Pancasila karma) dan berisi lima larangan untuk : melakukan kekerasan, mencuri, berjiwa dengki, berbohong dan mabuk. Pancarsila berasal dari dua kata dari Sanskerta : pañca berarti lima dan śīla berarti prinsip atau asas.
Uploads
Papers by muhammad abdul halim Sani